Szubjektív Objektivitás
Bevezetés
Neveket adtunk bizonyos dolgoknak, melyekről könnyeben szerezhetünk ismeretet, könnyebben példálózhatunk velük, ergó, OBJEKTÍV definícióval ruháztunk fel egy alapvetőleg SZUBJEKTÍV dolgot.
De az előbbi monológ felveti a kérdést. Mi az ami objektív? Létezik valódi Objektivitás?
Az internet szerint “Az objektivitás a filozófiában azt a fogalmat jelenti, hogy teljesen függetlenek vagyunk az egyéni szubjektivitásunktól,[4] melyet az érzékelésünk, az érzelmeink és a képzeletünk hoz létre.”
Valamint “Egy állítás akkor objektív ha teljesen elfogulatlanul jön létre, és a személyes véleményünk nem torzítja.”
Mely egy igen relatív megállapítás, véleményem szerint csak “állobjektív” dolgok valamint “állobjektivitás” az objektivitás valódi mivolta.
Az a gondolat, mely elhagyja fejünket, s útját a külvilág felé teszi bármiféle módon, úgy hogy azt más egyének is bármely módon érzékelhetik, már alapjában véve szubjektív – mivel egy bizonyos egyén saját gondolatai, az őt befolyásoló külső behatások, az őt körülvevő világban megélt tapasztalatai szerint viselkedik, cselekszik, kommunikál.
Subjective Objectivity
Introduction
We have assigned names to certain things that make it easier for us to acquire knowledge, easier to illustrate, therefore, we have endowed a fundamentally SUBJECTIVE thing with an OBJECTIVE definition. But the preceding monologue raises the question: What is truly objective? Does genuine objectivity exist?
According to the internet, "Objectivity in philosophy means that we are completely independent of our individual subjectivity, which is created by our perception, emotions, and imagination." Also, "A statement is objective when it is created completely impartially, and our personal opinion does not distort it." This is a highly relative statement; in my opinion, only "pseudo-objective" things and "pseudo-objectivity" embody the true nature of objectivity.
Az alábbiakat figyelembe véve az objektivitás, csupán az emberi ismereteink szerint társadalmi, s szociális normák segítségével felállított KOLLEKTÍV SZUBJEKTIVITÁSA
A kollektív szubjektivitás alapja a kollektív tudat, mely lényegében magába foglal minden tudást, s ismeretet mely birtokunkban van.
A kollektív tudat útja
Koncepció
NEM ISMERHETSZ IGAZÁN SEMMIT, csak egy bizonyos részét vagyunk képesek ismerni egy bizonyos dolognak, dolgoknak, melyet érzékelhetünk(hallani,látni,tapintani,szagolni, ízlelni).
Nincsenek véletlenek, csak ok okozat után bekövetkező következmények sorozata
The thought that leaves our mind and makes its way into the external world in any way, so that other individuals can perceive it in any way, is fundamentally subjective—because a certain individual behaves, acts, and communicates based on their own thoughts, external influences affecting them, and experiences in the world around them.
Considering the above, objectivity is merely the COLLECTIVE SUBJECTIVITY established with the help of human knowledge, social norms, and the foundation of collective subjectivity being the collective consciousness, essentially encompassing all knowledge we possess.
The Path of Collective Consciousness
Concept
YOU CANNOT TRULY KNOW ANYTHING; we can only know a certain part of a certain thing or things that we can perceive (hear, see, touch, smell, taste). There are no coincidences, only a series of consequences following cause and effect.
Kivitelezés
Anyag: Fa, fonál, tükrök,
Munkámat szeretném egy organikus forma alapján geometrikai formára bontva felépíteni mely zárt hatást kelt a fonalak folyamatos szövődése és geometrikus formák éles szélei révén, ugyanúgy nyitottá válik a szem számára így bizonyos transzparenciát is biztosít mely kettőséget sugall. A tükrök kerek-ovális formái szintén egy kettősséget, ellentétet jelképeznek, melyekben a fonalak sokszorozódása végtelenséget és más szubjektív nézőpontokra emlékeztet.
Formai kiindulásom a tűz mely magában szintén nagyon erős egymással ellentétes szimbolikákkal, karakterisztikákkal bír.
a kollektív szubjektivitás egyik legbefolyásosabb hozzátartozója
“This is green, this is red, and this is blue. But how can you tell that what your seeing as blue is the exact same thing as what I see as blue.”
Az egy oldalban leírt gondolataim, melyek az első oldalon tekinthetők meg szintén egy kollektívan szubjektív gondolatmenetnek a kibontakozása. A koncepciómat megpróbáltam visszafejteni, honnan, s mikor szerezhettem tudomást bizonyos dolgokról melyek elinditottak, ezen következményeből-következményekbe torkolló világon. A világban nincsenek válaszok, csak kérdések. Nem egy választ szeretnék nyújtani a munkámmal, nem akarok konkrét gondolatokat ültetni senki fejében. “Kérdezni” szeretnék, azt hogy gondolkodj, de legfőképp hallgassd meg(ez esetben lásd). A koncepcióm nem célként vagy válaszként szolgál, mindenki más és más megítélés, és tapasztalat alapján fog következtetésket és véleményket megalkotni a saját kollektív szubjektivitásában.
Implementation
Material: Wood, thread, mirrors.
I would like to structure my work based on an organic form, breaking it down into geometric shapes that create a closed effect through the continuous weaving of threads and sharp edges of geometric forms, while also opening up to the eye, providing a certain transparency that suggests duality. The circular-oval forms of the mirrors also symbolize duality and contrast, in which the multiplication of threads recalls infinity and reminds of other subjective viewpoints.
My formal starting point is fire, which also carries very strong symbolic characteristics and contrasts within itself—a significant contributor to collective subjectivity.
"This is green, this is red, and this is blue. But how can you tell that what you're seeing as blue is the exact same thing as what I see as blue."
The thoughts described on one page, which can be seen on the first page, are also the unfolding of a collectively subjective thought process. I tried to trace back my concept, where and when I acquired knowledge of certain things that initiated this world of consequences. There are no answers in the world, only questions. I don't want to provide a solution with my work; I don't want to implant specific thoughts in anyone's mind. I want to "ask," to make you think, but above all, to listen (in this case, see). My concept does not serve as a goal or an answer; everyone will draw conclusions and form opinions based on their own collective subjectivity.
